戴安妮（Annie Taylor)

一个“最麻烦的孩子”

在西藏传扬耶稣基督福音的宣教士有很多英雄故事，但很少有故事像戴安妮的那样扣人心弦和引入注目。她坚定的个人主义和无穷尽的决心使得她成为第一位有记录进入西藏自治区的西方单身女性。

戴安妮1855年出生在一个富有的英国商人家中。她后来描写自己是“一个最麻烦的孩子，经常做恶作剧。”她七岁时被诊断出患有心脏瓣膜病，两年后，由于患急性支气管炎，差点导致她丧命。医生肯定她活不到青少年时期，因此父母让她做她自己喜欢做的事情。

她13岁相信基督后，圣灵深深地感动她，她渴望献身于宣教事业，这使她富裕的父母非常沮丧，因为他们为自己的社会地位感到十分骄傲。他们威胁戴安妮，要把她排除在遗产继承人之外，但她决心不惜一切代价跟随主。

戴安妮锐意进取，申请加入中国内地会。1884年，她坐船来到中国，被安派到了甘肃省的碌曲县。

戴安妮的宣教同事很快发现这位新成员是一个难以相处的人，她既粗暴又无礼。戴德生意识到他手上有一个随时会爆炸的炸弹。1890年，他描述戴安妮是“一个不善于与同事和睦相处的个人主义者，她要么回英国，要么单独开展事工。”

戴安妮面临两个选择，或者蒙羞回家，或者做一个独立宣教士，继续在中国服事，没有团队的支持和鼓励。她选择了后者。然而，独立开展事工不久，她的健康状况就出现恶化，所以她去澳大利亚休养了一段时间。

宣教士社群的成员以为再也见不到戴安妮了，然而他们却惊奇地发现，她利用父亲的财富，搬到了喜马拉雅山的南边，定居于印度北部靠近藏族世界的边界。她常常充满渴望地凝视着常年被积雪覆盖的山峰。西藏自治区和被禁进入的拉萨市就在山峰的另一边，只在350公里以北的地方。

她在印度的日子并不容易。藏族人知道她想去西藏传福音后，都咒诅她，很多当地人竭力阻止她的计划。当这一切都不起作用时，一个藏族首领的妻子邀请她去吃饭。戴安妮觉得那是一个建立新关系的极好机会，她就去了，食物是可口的米饭和鸡蛋。她刚吃了一口饭，就感到严重不适，出现了乌头中毒的症状。

第一个踏入西藏自治区的西方女人

戴安妮内心深层非常渴望成为第一个进入拉萨市的福音派基督徒，这个愿望一直激励着她，然而，她知道印度和西藏的边界紧紧关闭。她开始了一个雄心勃勃的计划，经过西藏北部的安多地区进入拉萨市。

1892年9月，严冬临近，戴安妮确定是时候去拉萨了，这段旅程有1600公里之远。安妮带着16匹携带给养和装备的驮马出发了，跟她一起出发的，有她忠心的助手回族人庞特和他的藏族妻子，以及另外两个男人。

远征队很快就陷入了麻烦。回族导游两次试图杀害戴安妮，以便夺走给养和牲口。多亏庞特及早发现，才使她免于受害。当他们穿过野蛮的果洛藏族人的领地时，被偷走了一些马匹和装备。

戴安妮穿着典型的藏族服装，她把头发剃光，伪装成一个藏族尼姑。她露天而睡，信靠神会保护她免受凶暴男人和野兽的袭击，这一地区常有很多狼和野兽四处游荡。

旅程一天比一天混乱。土匪偷走了他们的帐篷和衣服，杀死了他们的大部分牲口。后来，一个工人死了，另一个工人也回去了。汉族人向她索要钱财，遭到她拒绝后，就向藏人当局控告她，导致她被捕。

官员审问她后，错误地以为戴安妮会认识到她的计划是徒劳的，并因此返回青海省。然而，她不会停下来，而是继续前往西藏自治区。她后来报告说，旅行了两个月都没有见到一户人家。在那段时间里，她无法换衣服，虽然筋疲力竭，但还是蹒跚前行，拒绝放弃。

他们有时会遇到游牧民的定居点，但那不是什么好事。因为那些残暴的男人以前从未见过白皮肤妇女，而且他们经常抢劫和杀害那些愚蠢到冒险进入他们领地的陌生人。在一个地方，一大队土匪包围了这一小群人，威胁要杀了他们。土匪发动了突然袭击，戴安妮描述说：



“200名匪徒包围了我们虚弱的队伍，呼啸的子弹把石头溅得鲜血四溅。我们和一群蒙古人结伴而行，他们带着很多驮着货物的牦牛。牲畜受到惊吓后四处奔跑；那些蒙古商人中有几个中了枪，有两人脸朝下倒在地上。穿戴严实的尸体静静地躺在那里。寒冷的夜晚即将来临，无情的大雨就要倾盆而下。”

经过几个月的痛苦旅行，戴安妮、庞特和一个名叫四菊的藏族助手终于接近目的地，还有三天的路程他们就能抵达拉萨市！然而，进城的每一条小路都被达赖喇嘛派来的士兵严密地把守住，阻止一切试图前往黄金之城的旅行者，达赖喇嘛有令，违者将处以死刑。任何人，包括藏族人在内，都必须获得批准方可进入黄金之城。

藏族士兵惊讶地发现，这三个旅行者是由一个单身的英国女人带领的，而她们的给养已经用完了。官员命令她返回去，但她据理力争，说如果他们返回，将肯定会死在路上，这样，官员们的手会沾满他们的鲜血。

为此，藏族官员命人支搭起一顶白色帐篷，好可以讨论如何处置他们的囚徒。他们做了调查之后，将调查报告送到布达拉宫让达赖喇嘛过目。戴安妮知道，这次审判将决定她的命运。在漫长的15天里，

“戴安妮竭力为她和她的两个藏族助手的性命抗争。他们知道，他们的命运取决于那些喝茶首领们的判决。中间坐着的这个女人，一切都是因她引起的——一个外国人，因此犯了非法侵入罪；但这个囚徒手无寸铁，毫无给养。”

当布达拉宫的来信到达时，从两个官员的严肃表情上，戴安妮知道她不会获准进入拉萨市。她是一个喜欢突破界限的人，她开始强烈要求允许她绕过城市，越过边界进入印度。当这个建议也被坚决拒绝后，她与他们协商，获得了一顶帐篷、一匹马和足够的给养返回青海省。

这一小队疲惫不堪的旅行者没有向北返回青海，而是踉踉跄跄地向西藏自治区境外的四川省康定市走去。有记述说：“那里的寒冷简直难以形容，他们用牛粪生火煮的食物，通常是半生半熟、半冷半热的。有连续20天的时间，他们不得不露天睡在地上，雪一直在他们周围下个不停。”



1893年的4月份，戴安妮和她的两位藏族朋友终于到达了康定市，这时，距离他们开始历史性旅行的日子已过了七个月零十天。

可预测的结局

虽然戴安妮去拉萨市的勇敢尝试没有成功，但在历史上，她比其他任何福音派基督徒都更接近拉萨市，耶稣基督的福音沿途得到了传扬。

教会和世俗机构都纷纷组织会议，邀请她发表演讲，会上，人们以钦佩的目光注视着这位第一个到过西藏自治区的西方女性。

很多基督徒大受挑战，西藏成了人们谈话的主题和祷告会的焦点。一个单身女性表现得比任何男性宣教士都更加勇敢，更加深入西藏腹地，这令很多男人感到羞愧。

受到被关注的鼓舞，戴安妮成立了“藏族先锋使命团”，在很短的时间内，一个由14名为福音大发热心的男性宣教士组成的团队来到印度，希望进入西藏。

然而，那些熟悉该地区的人预见到一场灾难即将来临。戴安妮自己曾多次尝试从锡金进入西藏，但均告失败，宣教领袖们担心，新使命团的名字会给人留下这样的印象：福音派第一次在西藏自治区开展事工。

西藏先锋使命团到达印度北部后不久，那些男性宣教士就看出戴安妮的性格根本无法胜任领袖的职责。不出所料，很快就暴发了争执，几个月后，没有得到很好装备的新成员们意识到事工超出了他们的能力范围，除了一人之外，其余的都退出了这个毫无经验的宣教团体。他们打道回府，对这次的经历深感困惑和迷茫。

然而戴安妮没有被吓到。虽然她新成立的宣教使命团就要解散了，但她写信给英国的教会，请他们派一些女性工人来。她继续留在印度，陪伴她的是忠实的仆人庞特和几个响应呼召而加入她团队的妇女。他们继续向很多越过边界的藏族人分享福音，大量的福音资料被带回到西藏，并被广泛流传。她在1895年报告说：

“藏族人通常都会认真地听，因为他们是从西藏的各个地方过来卖皮毛的，所以福音信息被广泛传进西藏。我送出了近三千张卡片，他们都非常感激。但有思想的人想要更多的资料。有一个喇嘛，当我给他卡片的时候，他问：‘你能不能给我一本书？’我因此给了他一本福音书。我在藏族人中给出了五百多本福音书，我听说很多寺院中的喇嘛都在阅读，甚至在拉萨市也是这样。”



 戴安妮，一名独特而生硬粗暴的先锋宣教士，医生曾说她活不到青少年时期，最终于1904年返回伦敦，1922年去世，享年67岁。

This article is an extract from Tibet – ‘The Roof of the World’ (Simplified Chinese): 西藏 – “世界屋脊” (简化字). You can download this or any of our other Chinese books and e-books from our online bookstore.