在本书中，我们看到了过去一百多年来神在山东所行的美好之事，在我们的旅程快要结束时，有一件事情非常清楚：尽管好几代人遭到打击和迫害，但耶稣基督的教会已经建立起来，神已经从将近一亿的人口中兴起了充满活力的基督身体。
山东省的神国历史是一部丰富而艰难的历史。在19世纪，福音派宣教士克服重重困难，把福音的种子撒播到该省，随着教会逐渐从外国人手中过渡到中国人手里，教会也逐渐成熟壮大，成为强壮的身体，能够经受几十年的苦难。
在1900年的拳乱中，数百名中国基督徒牺牲了性命，他们学会了当信仰受到攻击时，如何像慕拉第以及其他至死不渝地爱山东人民的人那样忍受。
20世纪上半叶，有很多激烈的斗争，但也看到神的祝福，他差遣了像挪威的孟玛丽这样的仆人来做工，她简单的问题“你重生了吗？”促使很多信徒省察自己的心，并帮助点燃了山东省上世纪20和30年代的复兴。
那是何等伟大的复兴！圣灵浇灌在山东成千上万的人身上，原先人数不多的教会突然间人满为患。耶稣家庭和其他本土教会运动的见证，为山东的基督身体锦上添花，那些真信徒的纯洁像灯塔一样闪耀，使世人能看见。
在上世纪30年代的强大复兴期间，很少基督徒意识到，神正在悄悄地坚固教会，好让她在将来能够面对最难以忍受的试炼，因为共产党将带来前所未有的迫害。山东的教会为了在打击中生存下来，在地下生活了几十年。
当时中国的统治者傲慢地认为他们已经消灭了神的子民，毛泽东的妻子甚至宣称，基督教在中国已经死亡和被埋葬，并被限制在博物馆的历史展区中。
然而，她和神的很多其他敌人没有意识到的是，耶稣基督曾宣告说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”（约12:24-25）。
在上世纪60和70年代的大多数时间里，山东的基督徒被隐藏了起来，但神并没有忘记他们。事实上，他按照自己的美意把他们放在了适当的地方，到了适当的时候，种子就萌芽生长，结出了更多的种子。
我们估计，今天在山东省，所有宗派的认信基督徒大约有530万。其中290万属于未注册的家庭教会，150万属于三自教会，曾有几个世纪领先于福音派的天主教，现在全省大约有80万信徒，既有注册的教会，也有未注册的教会。
当我们思想神在中国这块受祝福的土地上所行的奇事时，虽然有许多值得高兴的事，但有一点我们需要记住，今天，在全省的人口中，大概只有5%的人宣称自己是基督徒。也就是说，在100个人中，有95人是不相信耶稣基督的，而且，许多人至今尚未听到福音，使他们能够做出明智的决定，是接受或拒绝神的救恩。
虽然山东省的教会存在着地域差别，即南部地区的人比北部和东部地区的人更倾向于信奉基督教，但更明显的差别是生活在城市的基督徒和生活在农村的基督徒。农村地区的信徒明显多于城市里的，这与中国其他大多数省份的情况一致。
城市和农村基督徒之间的这种巨大差别，在一些教会运动中造成了紧张。那些生活在城市的人往往受教育程度更高，阅历更丰富，而大多数农村信徒过着艰苦的生活，比较贫困。而在过去30年里，中国经历了巨大的城市化进程。山东很多生活在农村的基督徒离开农村，去到济南、青岛或其他大城市找工作。还有人到其他省份追求更好的生活。
虽然有些迁移的基督徒在新环境中做得很好，并与他们所遇到的人分享福音，但很多人却陷入了挣扎，离开他们属灵支持来源所造成的混乱，以及暴露在城市生活的罪恶和诱惑之下，已经使无数人的生命遭到摧毁，许多没有在神的话语里扎好根基的人离弃了信仰。
在前几代，山东的教会面临洪水、饥荒、瘟疫和战争。今天，他们正与物质主义和邪教作斗争，而圣经的不足和教会领袖的极度缺乏，又加剧了他们的挣扎，他们非常缺乏能够以平衡和有效的方式教导神话语的教会领袖。
尽管山东教会有悠久的复兴历史和惊人的见证，但在今天，她若想自己所收获的果子能继续为神的国发挥作用，就必须不断地修剪和觉醒。
愿山东作为“中国复兴之省”的美誉永世长存!
山东省的基督徒（1860-2020年）
插页：山东省基督徒地图
