至此，我们已经看到了神在贵州省所做的奇妙工作，在本书的尾声，有一件事是明确的：虽然这几十年充满了打击和迫害，但主耶稣基督从贵州省的3500万人中兴起了一个充满活力的信徒身体。
19世纪早期，福音派宣教士克服重重障碍，在贵州省播下了福音的种子。来到贵州省的宣教先锋本期望汉族会有强烈的回应，但他们惊讶地发现，这个人口最多的民族抵挡他们的福音信息。相反，他们在贵州省一些贫穷的少数民族成员的心中发现了肥沃的土壤，在阿贸、嘠目及其他的苗族部落中都爆发了复兴。
这是何等的复兴啊！圣灵感动成千上万的人，使得他们急切地要挤入神的国。亚当名和伯格理这两位苏格兰宣教士，是这个事工的关键人物。
“成功孕育成功”这句格言也适用于宣教界，贵州省的大部分新宣教士都被派去帮助维持苗族中激动人心的复兴。这种人力和资源分配在该省造成了不平衡的局面。对于外国宣教士如此关注苗族，很多汉族人深感困惑，因为多个世纪以来，他们一直都瞧不起苗族人。
贵州省出现了一个意想不到的两极分化现象。每年都有成千上万的少数民族成员受洗，但几十年以来，汉族和很多其他少数民族却相对是未得之民。即使是今天，贵州省的很多汉族人都认为基督教是“苗族的宗教”。
亚当名和伯格理意外去世后，少数民族中的工作遭到了暂时的挫折，但神已经在他儿女的心中立下了坚实的根基，不久之后，教会再次兴旺起来。随着教会的领导权逐渐从外国人移交给当地人，教会逐渐成熟和壮大，成为一个强大的余民群体，能够承受几十年的艰难困苦。
对贵州省的基督徒来说，从20世纪的50年代到80年代，是一个可怕的时期，很多人因为相信耶稣而殉道。当漫长的严冬即将结束时，20世纪90年代是一个开放的新时代，它显明神的孩子不仅在风暴中存活了下来，而且神的家实际上在许多地区都取得了增长，以前难以传福音的部落现在也接受了福音，其中包括诺苏部落。
过去30年来，中国其他地方的家庭教会网络对贵州省有负担，他们差派了很多传道人到该省的未得之民中传福音。
汉族和苗族之间存在了多个世纪的深刻种族仇恨和怨恨，已经逐渐减弱。今天，虽然怀疑和苦毒仍然存在于一些农村地区，但汉族人慢慢学会欣赏而不是嘲笑贵州少数民族的丰富文化，而新一代的少数民族成员也慢慢地接受了他们在现代中国中的地位。
自新千年以来，被忽视了很多代的少数民族中出现了重大突破。在像侗族、水族等这些少数民族中，出现了越来越多的教会，布依族虽然不及前两个民族，但教会也得到了兴旺发展。过去40年中席卷全国的汉族大复兴，也影响到了贵州省的很多人，一些被部分同化、讲普通话的少数民族（例如仡佬族和土家族），也从圣灵的眷顾所带来的属灵祝福中慢慢受益。
最终，经过130年的痛苦挣扎，汉族的教会也在贵州省开始兴旺起来，并快速成长。我们估计，今天在贵州省大概有270万认信基督徒。其中，150万来自未注册的福音派家庭教会，90万来自三自教会，天主教——虽然比福音派同行领先了一百多年——今天在该省大概有27万信徒。
正如我们的“贵州省民族表”所显示的，有几十个小部落仍然与好消息隔绝，有许多族群目前没有已知的基督徒。也许，最迫切需要福音的是24个未闻福音的苗族部落。这些不同的族群根据他们的语言归属和地理位置被分组，几个族群组合在一起，分别形成了贵阳、惠水和麻山苗族。这些未闻福音的部落延续着他们多个世纪以来的相同生活，做着他们的日常工作，却丝毫不知道耶稣基督。
赫目仍然是贵州省最大的未得之民。他们当中的基督教工作历史是令人痛苦的，就在似乎许多人要转向基督的时候，因为有很多信徒被杀害，导致赫目人从福音面前退缩了。可悲的是，他们不愿信奉基督教的态度一直延续了一个多世纪，直到今天。要打破在宝贵的赫目人中形成了一个多世纪的恐惧和拒绝之灵，需要很多的代祷和充满爱心的福音传道工作。
在前几代，贵州省的基督徒面临饥荒、匪徒、疾病和战争。今天，他们要与物质主义、异端邪教和中央政府作斗争，中央政府似乎再次下定决心要消灭基督教。多年来，贵州省许多认信基督徒一直没有稳固的属灵根基，缺乏圣经和严重短缺接受过良好培训的教会领袖，加剧了根基的不稳。
虽然当我们思想神在贵州省所做的奇妙工作时，有很多事情值得高兴，但我们也应该清醒地认识到，今天只有不到8%的人声称自己是基督徒。这意味着，在每100人中，有92个人还没有相信耶稣基督，数以百万计的人还没有以任何有意义的方式听到福音，使他们能够做出接受或拒绝神的救恩的选择。
然有很多关于神在贵州省做工的美好报告，但还有更多的工作有待完成，这样，神的羔羊才能在中国这个宝贵之省的人民中得到他的完全回报。
