21世纪

21世纪

收获的十年

一个苗族信徒在阅读伯格理圣经


在新千年伊始,来自世界各地的短宣团队源源不断地访问贵州省。他们在未得之地行走祷告,有机会出现时,他们就会谨慎地向人分享福音。


该省东部的苗族社区是宣教团队最喜欢的目的地之一。一方面,是因为那里有很多赫目和其他未得苗族部落急需听到福音,另一方面,那里的人非常好客,他们充满活力和丰富多彩的文化给访客留下了难忘的回忆。


一个来自美国的团队遇到很多非常渴望听到耶稣故事的苗族人。一个年轻妇女惊讶地看到,一群外国人竟把自己的食物、水和衣服送给了在路上遇到的穷困村民。她追上他们问:“你们为什么爱他们?你们甚至都不认识他们。你们甚至都不认识我!我从来没有见过这样的爱。”


另一个祷告团队访问贵州省的一个集镇时,一个年轻的苗族男子上前和他们说话,他想练习英语。他们很乐意帮忙,随着他们的交谈不断深入,那人对他们关于神的信息越来越感兴趣。他们一直分享到晚上,那个年轻人把自己的生命交给了基督。他说:“我知道这很奇怪,但我看到面前有一道亮光,我看到一个人告诉我说,他爱我。”


那个团队第二天就离开了那个镇,几个月以后,其中一名代祷者再次回到那个集镇,发现那个年轻人已经带领了四个朋友归信耶稣基督!他们只有一本中文圣经,但他们聚在一起读。由于美国祷告团队的拜访,一个教会建立了起来。


在贵州省的另一个地方住着一个名叫亚当的苗族人,他的一只眼睛失明。一个基督徒给了他一本中文圣经,当他读到耶稣医治盲人的故事时,他问:“你真的相信这是真的吗?”他想相信一位有能力治病和赦免人罪的神,所以不论自己的身体是否得医治,他都决定把自己的生命交给耶稣基督。


亚当回到他自己的村寨,不久之后,他又来拜访他的基督徒朋友。传道人借此机会教导他洗礼的事。他回答说:“噢,我已经洗过了,我在圣经中读到洗礼的事,所以我去到稻田的水里,说了类似‘外体虽然还是旧人,但里面却是新人’之类的话!我把自己全身都浸到水中,然后起来。那样可以吗?”



基督的爱消除障碍


贵州省的汉族和苗族之间的冲突和紧张关系已经持续了多个世纪,两个民族中迅速发展起来的教会,在耶稣基督充满恩典和饶恕的十字架前找到了合一。


一名苗族传道人龙弟兄受邀到一个大城市的汉族教会里讲道,他分享了自己最近对贫穷苗族教会的拜访。谈到他过去没有机会在汉族基督徒的聚会上分享之后,龙弟兄说:


“我们在基督里的信仰改变了这一切。在基督里,我们都是一家人。”在这种情景下,有圣灵的同在,苗族弟兄感到很放松,他是家里的一员!龙弟兄继续描述他最近在七个偏僻村寨的经历。他强调有一个村寨急需建造教堂,又详细描述了另一个地方的信徒如何建立了一所非常急需的学校,却难以维持下去。聚会结束后,教会为苗族基督徒的需要奉献了5100元。”



全面覆盖


在21世纪,基督教世界似乎认识到了这个事实,即贵州省的大片土地仍是未得之地。神兴起了很多基督徒,他们决心改变这一局面,藉着无数的策略,把福音传给了许多从未听过福音的人。有一个团队感到神呼召他们用福音文献和音视频覆盖整个地区。在2005年,他们报道说:


“这一年,我们在贵州省中部向一万多人作了见证。他们中一些人所住的地方,要走三天的山路才能到达。好消息是这些偏僻的地方没有警察,我们非常安全。有时候我们会遇到语言障碍,但我们带着少数民族语言的碟片。我们计划在今年年底前,把福音传到剩下的所有四万个家庭。”

 

 在这个收获的十年里,贵州省很多农村地区的教会经历了强劲的增长。神迹奇事伴随着福音的宣讲,使得整个村寨的人都相信耶稣基督。在一个地方,有个女人被鬼附身好几年,给她的家人带来了巨大痛苦,也扰乱了整个社区。人们尝试了各种各样的治疗方法,还召集当地的灵媒来解救这个陷入困境的女人,但都无济于事。


一天,邻村的一小群基督徒来拜访,当他们听到那个女人痛苦的尖叫时,他们为她祈祷。大多数村民都围着观看,当信徒平静地为她祷告时,女人凶狠的脸色改变了,她平静了下来。不久,她就恢复了正常,目睹此事的人都感到非常惊奇。


今天,那个村寨里有120人相信耶稣基督。第二年,神迹的效果有些消失了,但有70个村民仍然坚定地持守自己的信仰。



江宗秀姊妹的殉道

江宗秀姊妹.


2004年6月,34岁的基督徒妇女江宗秀姊妹来到贵州省北部的桐梓县,在那里,她和婆婆谭德薇一起去逛市场。这两名妇女十多年来都是活跃的家庭教会工人。


就像早期的圣经妇女那样,江姊妹和谭姊妹向一些摆摊的人及他们的顾客分发圣经和福音单张。大多数人都表示感谢,但也有一些人向当局报告了她们的行为。公安局派人到市场把她们俩人抓了起来。她们被铐在一起送到了当地的派出所,6月17日,她们被连夜审问,一直到第二天上午。


江宗秀姊妹和婆婆被判处15天的拘留。警方的官方报告指控她们“在市场上向群众分发基督教印刷品,严重扰乱社会治安。”然而,在对她们执行拘留之前,警察在2004年6月18日凌晨2点的时候,把江宗秀姊妹踢打至死。可笑的是,官方给出的死亡原因是“突发性疾病”。


为这小一点罪名就致人死亡,当局害怕引发严重后果,于是命令她的家人立刻火化遗体,甚至还寄了一张发票,要求殡仪馆每天收取100元的尸体保管费。江宗秀姊妹的丈夫张中华拒绝支付保管费,并要求进行全面尸检,以确定死因。


受害妇女的亲属对这一事件深感愤怒,他们广泛地公开这事,引起公众的关注。甚至司法部编辑的《法制日报》也报道了它,并嘲笑桐梓县官员声称江死于自然原因的说法。


无数人签署宣誓书,指出江宗秀姊妹是一个身体健康强壮的年轻女性,没有健康问题。甚至一名出席验尸的警察都说:“她不需要尸检,因为她显然是被打死的。”


江宗秀的嫂子偷偷给伤痕累累的尸体拍了照。她大部分的头发都被从头皮上扯了下来。在殡仪馆看到江宗秀遗体的亲属都说,他们看到她身上有很多血,腿上和脖子上的多个地方有被打过的伤痕。这些照片的公布及死者家属概述事件的视频,令当局深感尴尬,他们非常愤怒,威胁说,如果他们继续追求公正,就要他们实施报复。



江宗秀姊妹的丈夫和四岁的儿子悲伤地站在她的墓前


江宗秀姊妹为耶稣基督触摸了很多人的生命。她把爱她的丈夫和四岁的儿子张俊留在了身后。儿子无法明白发生了什么,常常喊着要妈妈。江宗秀的嫂子问:“我们只是普通的基督徒。我们全家都是文盲。我们只是想讨个公正。他们因为抓到我妹妹向人分享她的信仰,就把她打死了。她为什么非得死?为什么她四岁的儿子要在没有妈妈的情况下长大?”


未得之民中的突破

三个身着传统服装的革蒙女孩


贵州省的一些少数民族在21世纪之初经历了明显的增长,与此同时,其他部落也经历了他们历史上第一次已知的基督教突破。


革蒙人在20世纪30年代首先从一名澳大利亚宣教士那里听到了福音,但他们中间没有基督徒团体存在。2002年,一名信徒受神带领拜访革蒙人。她多次前往他们的地区,与关键人物建立关系,当有机会出现时,就向人分享福音。一次拜访革蒙人后,她说:


“不知不觉,主就给了我们分享福音的机会。一位老人和他的妻子,还有他们年迈的邻居及女儿过来和我们坐着聊天。我们向他们分享耶稣基督,一个年轻人把我们的普通话翻译成革蒙语。这是我一年中最难以置信的时刻之一。

我们从创造一直分享到十字架,分享完之后,老人说他想跟随耶稣,那个年轻人也宣称相信主。我无法想象,当有人用革蒙语呼叫天父时,在天父的耳中,那声音该是何等的甜美。”



福音最终被传到水族


类似的突破也发生在水族中。早期的宣教士虽然劳苦努力了,却没有成功在水族中建立起教会,但2001年,一个拜访水族的基督徒分享说:


“这个民族中的基督徒很少,但神正在他们中间大有能力地做工。从一开始,我们就目睹了很多神奇的医治,那些医治带来了很多人信主。我们问一个水族弟兄他的妻子是否得救了。他说她最近才成为了基督徒。他多次跟她讲神的爱,以及基督如何为人受难,把人从罪恶中拯救出来,但她不愿意相信。


一天,他和其他一些信徒为一个生来残疾的朋友祷告,那人站起来,平生第一次走路!结果,这位弟兄的妻子信主得救了。耶稣基督在中国是活生生的。他在真实生活中向人显明他自己。神通过圣灵彰显他的大能,使失丧和正走向死亡的世人相信他。”

 

基督徒帮助水族社区建立起一所学校后,神的国继续在这个民族中扩展。当地人非常感激基督徒的帮助,他们对信徒及他们所传的永生信息敞开了心门。不久,150水族人相信了耶稣基督!


水族中的教会继续增长,来自华东和华中家庭教会的传道人被证明非常有果效。一名信徒进入水族地区,因为他的务农能力,很快就赢得了人们的尊敬。他教水族人如何更有效地犁地,这增加了粮食产量。这位传道人拒绝接受报酬,他说,如果人们给他一个睡觉的地方和日用的饮食,他就心满意足了。他的谦卑态度和爱心吸引了很多人听福音,结果,三个水族村寨中的大多数人都相信了耶稣。


2001年,一封来自贵州省的信件让人们更加了解到家庭教会传道人在水族中的影响。它说:


 “我们教会位于偏僻的地方,交通非常不方便。然而,主的好仆人不远千里,从浙江省长途跋涉来到水族人居住的这块贫穷土地,向我们分享福音。弟兄们不在乎爬山涉水,他们脚上磨起了泡,但从不抱怨。在贵州省这样偏僻和落后的地方,他们甘心乐意地忍受的艰苦工作,建立了很多教会。”

 

据估计,今天在贵州省的水族中大约有一千名基督徒。虽然相对于50万的水族人口来说,这个人数只占很小的比例,但光明终于穿透了黑暗,我们坚信,随着人们的生命不断地被圣灵的大能改变,神的国将会继续在水族人中扩展。



大量增长的报告


从2000年到2009年的十年间,贵州省基督徒的人数难以估计。在这十年中,三自教会似乎停止了报道,也许是不想向国家当局通报该省基督徒的真实规模和范围。然而,从实际情况看,显然强劲的增长仍在继续。很多教会每个周日都挤满了人,慕道友如饥似渴、永不知足地想学习神的道。


一位受人尊重的研究员分析了基督教在贵州省的影响。他估计,在2001年,一共有120万福音派信徒,但在这十年结束时,人数增长了两倍多,大概有260万人。



来自贵州省的信件


在这一章结束之际,我们摘录了不同基督教事工部门在21世纪头十年所收到的一些来自贵州省的信件。这些宝贵的通信既显示了贵州省基督教的优势和弱势,又可让外面的人了解到贵州信徒跟随神的日常生活和个人挣扎。我们可以从他们的信件中管中窥瞥,粗略了解当时基督身体所经历的动荡环境。


2000年


“我们刚刚开始了儿童主日学。主把越来越多的孩子带来,我们面临很多实际困难,例如缺少教材,缺乏胜任的教师,教师经验不足。这些因素都影响了事工的进一步发展。”


“我们村寨有很多年轻人信主,但他们面临着家人的反对和压制,家人的理由是,他们信主就是离弃祖宗。一个姊妹早上起来,准备与其他信徒一起坐四个小时的车去教会,她的父亲打了她几个耳光,不让她去。事实上,村寨里很多异教徒父母强逼信主的女儿嫁给不信的人,好让丈夫控制她们。有些基督里的姊妹为了逃避这种被强迫的婚姻,跑到了城市里去找工作。”


“在过去几年里,福音在我们地区传播得很快,得救的人数不断增加。但教会无法在经济支持工人。我们缺少牧者,那些服事的人也不太称职。在这个贫困的山区,农民挣的钱少得可怜,他们甚至连盐都买不起。我们没有足够的圣经学习工具和基督教文献,我们的需要得不到满足。结果有的信徒被邪教引入了歧途。”


2001年


“我接受主后,一直在我们地区寻找教会,但找不到。我听你们教导说,人接受耶稣基督后应该受洗,所以我让妈妈给我施洗。我这样做可以吗?我真的很担心我让妈妈这样做可能不合适。请为我祷告。我多年胃疼,需要神的医治。我还计划参加短期的圣经学校。”


“我因为你们的课程成为了基督徒。我今年28岁,有四个孩子。我总是性子很急,自私,仇恨人,还有其他许多我自己无法控制的情绪。我怎么才能克服这些坏毛病呢?我知道神能够改变我的心,但我的情绪总是反复发作。我该怎么办呢?”


“你们能帮助我们这里的家庭主妇吗?我们的丈夫痴迷于捕鸟。甚至在星期天,他们不是去教会,而是去捕鸟。他们到处炫耀他们捕捉到的鸟儿,并吹嘘其中一些鸟儿的歌声有多美妙动听。我们妇女真的看不起丈夫和教会领袖所做的事情。你们能不能给我们什么建议,好能让我们的丈夫回转过来?”


“我们教会大多数弟兄姊妹又老又穷。他们有些人吃了上顿没有下顿。有些弟兄姊妹甚至穷到全家人只有一条裤子穿。我感谢主赐给我们永生,在好牧者的精心牧养下,我们的属灵生命不断得到成长。”


“我们这里的教会同工已经很久没有团契了。他们只顾自己的事工,不看重合一。牧师指派志工带领团契和查经班,自己却不参与。更为糟糕的是,教会同工从不关心志工的效果,他们所面对的困难,以及他们的属灵情况。”


“我们的牧师认为青年人事工很难开展,我们常常无法回答年轻信徒提出的问题。对于如何在日常生活中活出我们的信仰,我们缺少教牧的咨询和辅导。我们普遍在情感、婚姻、同居和人际关系等方面上存在问题。”


2003年


“少数民族基督徒的生活非常贫苦。这些信徒常常饿肚子。有的教会同工甚至付不起5块钱的车费去参加培训。他们步行几个小时到培训中心。更为糟糕的是,有的信徒对神的救恩真理缺乏基本的认识。有人认为,因为他们的父母是基督徒,所以他们在出生的时候就重生了。因为他们住在偏远山区,所以无法获得很多认识真理的资源。”


“最近,东方闪电异端分子潜入了我们的一些教会。教会领袖意识到了这一点,一位牧师奉耶稣基督的名把几个异端分子赶了出去。接下来,有谣言说这位牧师接受了贿赂,这在会众中引起了混乱和分裂。反对牧师的人现在另起炉灶,在另一个地方聚会。有的信徒甚至离开,去了别的教会,还有的人左右为难,不知道该怎么办。最糟糕的是,这种情况使得一些信徒跌倒,他们干脆就不去教会了。”


2005年


“有一个神学院的学生毕业后回到苗族地区牧养教会。因为太穷,教会无法支持这位传道人。500个信徒决定,每人每年奉献一元钱来支持他,但是,一年过后,教会甚至连这个金额也凑不齐。取而代之,他们拿地里的出产来支持他。”


“一位牧师被差派到山区,他跋涉了14公里去讲道。到达聚会点时,发现只有三个信徒。接着,他又步行14公里到另一个地方。因为那地方非常偏僻,以前没有传道人去过,所以人们对真理非常饥渴,热心的信徒留牧师带领了两个小时的敬拜,接着他又讲了两个小时的道,众人才勉强让他走。


牧师花整天的时间从一座山走到另一座山,他还在山里过夜。那里有很多跳蚤和不知名的昆虫。那年晚些时候,他经常感到疲倦,没有食欲。他的消化系统被破坏了,经常住院。”


2006年


“我们主里的一个姊妹在贵州开了一家超市,并在那里有一定的影响力。她一边做生意,一边传福音。她在超市和附近其他几个地方已经建立了几个聚会点,一共有一百多名会众。我们的主要事工是培训基督徒同工,帮助他们解决生活中的困难,同时也给他们提供丰富的属灵资源。”


2009年


“我们是一个少数民族教会,一共有600名成员,大多数信徒都是老年人。我们的同工接受的培训非常少,因此在教牧工作和圣经教导上都遇到很多的困难。教会管理也有很大的改进空间。我们非常需要圣经教导,好可以培训那些受教育程度较低的信徒。我们的同工也需要更多的圣经知识装备。请为我们祷告。”


“我们教会的音响系统不好。星期天做礼拜时,坐在后边的人听不到讲坛上的人讲话。慢慢地,有些信徒宁愿呆在家里或者去地里干活,而不是走2-3个小时的路程来参加礼拜。牧师看到他们属灵生命的软弱,感到很难过,自觉亏欠神。请为我们祷告。求主为我们大约两千人的教会提供一套好的音响设备。”


© This article is an extract from Guizhou - The Precious Province (Simplified Chinese) 贵州省 “宝贵之省” (简化字). You can download this or any of our other Chinese books and e-books from our online bookstore.

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