19世纪70和80年代

第一批福音派宣教士

贵州省第一批福音派宣教士包兰顿和祝名扬

贵州省是中国最晚向福音派基督教开放的省份之一。伟大的宣教士戴德生最先呼吁向该省差派工人。贵州省第一批福音派宣教士的美誉归给了英国人祝名扬和他的妹夫包兰顿，他们于1877年经湖南去到贵阳市。他们的旅程充满了艰险，在到达目的地之前，他们差点死于水火。祝名扬回忆说：“我们的船重重地撞在了一块岩石上，船开始漏水，如果不是立刻发现，我们都会沉入深水中。”

几天之后，这些先驱者不得不从着火的山坡上爬下来。为了躲开火，他们跑进茂密的荆棘丛中，祝名扬的双手被割裂。与此同时，包兰顿被火包围着，几乎要被四周的烈焰吞没。他写道：

“大火正迅速向我们逼近。看起来，除了风向发生改变外，没有什么能够救我们。我们仰望他，唯有他掌管着风，过了一会，风向发生了180度的改变。虽然火被扑灭了，但我们经过的时候，仍然能感到火燃烧的灼热。跑出来之后，过了好一阵子，我们才能自由呼吸，我们真是死里逃生。主把我们救了出来。”

在黄平县，祝名扬和包兰顿第一次遇见苗族人。祝名扬说：“这些人单纯外向的性格给我们留下了深刻的印象。愿庄稼的主尽快差一些工人来，在他的这片葡萄园中做工。若有哪个宣教同事愿意把他们作为自己信心和爱心的特别服事对象，我认为贵阳市将是一个很好的起点。”

最终到达贵州省的省会后，宣教士们报道说：“我们在街上向众人讲了几次道，他们如饥似渴地买我们的书籍和小册子。在这个城市里，我不记得有谁曾冒犯过我们，在全省也没有。中国没有哪个地方像这里，我们可以自由地四处旅行，人们也非常友善。我们有很多机会讲述救主的恩典。”

祝名扬帮妹夫在贵阳市租到房子后，就返回了湖南省，包兰顿很快在省城得到了地方官员的青睐。1878年初，他租到了一个房子做小礼拜堂，他写道：

“这个小礼拜堂将能容纳50-60人。愿神通过将要在这个小小空间里所传讲的道，使很多的灵魂重生得救。噢，我多么渴望掌握更多的当地语言啊！这样，我就可以更清楚地把神拯救人的恩典告诉人们。至少他们可以知道有一位神，有一位救主耶稣基督。愿神很快使他们认识永生神和他所差来的耶稣基督。”

19世纪70年代末，包兰顿在贵州省的成功立足，鼓励了几名福音派宣教士从中国的其他地方搬到贵州。新来的人包括花国香，他被证明是把福音传给中国西南地区未得少数民族的关键人物。他的妻子是第一个生活在贵州省的外国妇女。

第一批归信者

贵州省第一批宣教士之一简·基德

随着几个福音派宣教士在贵州省站稳脚跟后，很快便出现了首批当地信徒。1881年12月，两名驻扎在贵阳市的女宣教士报道，越来越多的妇女儿童已经开始参加她们的聚会，而且“三个妇女看起来完全归信了。其中两个还没有受洗，但她们渴望以这种方式承认基督。”

宣教基地建立了一所小学，很快，13个来自极端贫困家庭的孩子开始寄宿就读。每天教授的主要内容是神的救恩，随着学生回到家向家人分享所学到的内容，福音就传开了。

因为圣灵的工作，很多学生认识到自己的罪。有一天，班上最大的女孩子拒绝吃饭。当别人问她为什么不吃饭时，她回答说，自己是一个十足的罪人，没有胃口吃饭。

宣教士还建立了一个诊所，帮助一些鸦片瘾君子戒毒，贵州有很多这样的人。这个工作发展得很快，每一个来到诊所想要摆脱可恨毒品的男女，也都听到了救赎的福音。

涌入神的国

似乎基德的祷告请求得到了垂听，在短短的几个月内，差会在贵阳市的影响就大大地增加了。鸦片瘾君子的戒毒成了街谈巷议，因为人们认为摆脱毒瘾是不可能的事情。因此，几十个人前来要听关于耶稣的故事。一天晚上，基德正在家里分享福音，前来听道的人非常多，

“里面大约有一百个带着孩子的妇女，而在外面想进来的人更多。因为周围有一些男人，所以我们不敢开门。他们大声地敲门，我担心他们会把门撞开，我请求神帮助，那些男人听从了劝说，慢慢地离开了。呆在里面的女人一时出不去，结果听到了更多的荣耀信息，否则她们可能听不了那么多。”

宣教士的另一个策略是参加热闹、拥挤的集市和节日，他们在集市或庆祝节日的地方摆摊出售福音书籍，按成本价卖给那些渴望认识真理的人。随着宣教士和当地信徒四处访问新的城镇和乡村，救恩的信息逐渐在全省传开了。1882年，在一个为时三个月的时间里，传道人访问了七个城市及大量的城镇和村寨，分发了1940本福音书和很多经文篇章，49本新约圣经，还有大约1000册其他基督教书籍和单张。